Por Irving Radillo Murguía, militante del colectivo Orgullo Disidente y del Movimiento Socialista del Poder Popular.
El Orgullo 2026 llega a la par de una triste noticia para el campo popular en América Latina. La victoria de Abelardo de la Espriella en las elecciones presidenciales de Colombia refuerza el avance de la extrema derecha en el mundo y la reafirma como el fenómeno político más audaz surgido de la crisis capitalista de 2008, planteando retos directos para el movimiento LGBTIQ+ internacional.
El neofascismo se alimenta de la rabia de sectores empobrecidos por décadas de políticas neoliberales, de la desmovilización de las mayorías sociales y de la incapacidad de la izquierda para ofrecer salidas convincentes. Toma todo esto para lanzarlo no contra las élites empresariales y políticas que provocaron la crisis, sino contra chivos expiatorios en su pretensión de enfrentar a los penúltimos contra los últimos: las personas migrantes, las feministas, los militantes de izquierda, los ambientalistas y las personas LGBTIQ+.
Ahí donde la extrema derecha gobierna, las disidencias sexo-génericas somos uno de sus primeros blancos de ataque, especialmente, las personas trans. En Estados Unidos, Hungría, Italia, Argentina y Chile se ha retrocedido en algunos derechos ganados por el movimiento en las últimas décadas. En otros países no es necesario que estén en el gobierno para influir en la agenda de la derecha tradicional, el aparato de Estado e, incluso, en sectores liberales del feminismo. Reino Unido, por ejemplo, se ha convertido en el epicentro del feminismo reaccionario con la aprobación de leyes esencialistas que impiden cualquier avance en derechos para las personas trans.
Este clima de época es evidente también en los cambios que han sufrido las celebraciones del Orgullo durante los últimos años. Observatorios LGBTIQ+ han señalado que cada vez son menos las corporaciones que muestran su apoyo a la comunidad durante el mes de junio. Aunque estamos en contra del capitalismo rosa y del pinkwashing, esta situación nos muestra una preocupante derechización de la opinión pública: ahora es menos rentable para las marcas mostrarse como aliadas de la diversidad sexual.
En México, la extrema derecha no ha logrado conformarse como opción política competitiva ni ha ganado aún el sentido común. Sin embargo, las disidencias sexo-genéricas, y en especial las de las clases populares, enfrentamos las violencias heredadas del periodo neoliberal que persisten bajo los gobiernos de la 4T: crímenes de odio exacerbados por la crisis de seguridad y la militarización, limitaciones en el acceso a la educación universitaria y a la salud pública, precariedad laboral, encarecimiento del costo de vida, expulsión del espacio público… Las protestas de las trabajadoras sexuales trans de la Ciudad de México en el contexto del Mundial de Fútbol ilustran bien esta problemática.
La derechización del PAN con su lema de “Patria, Familia y Libertad”, la aparición de Ricardo Salinas Pliego como líder político al estilo Trump, las amenazas de intervención por parte de Washington, el activismo de las iglesias evangélicas, la tibieza por parte de Claudia Sheinbaum para enfrentar estas amenazas y la incapacidad de Morena para estructurar y organizar a sus millones de simpatizantes son un llamado a prepararnos.
Si el neofascismo señala como enemigos a migrantes, sindicalistas, ambientalistas, militantes de izquierda, feministas y LGBTIQ+, ¿por qué no unirnos para enfrentarlo? Sin renunciar a nuestras demandas específicas, debemos abrir el debate y la práctica en nuestra comunidad para tejer alianzas con otros sectores explotados y oprimidos, sin olvidar que también formamos parte de ellos. Necesitamos enfrentarnos no solo a la ultraderecha que nos quiere desaparecer de la vida pública (e incluso, físicamente), sino también a los supuestos “aliados” de las élites económicas que nos reducen a un producto más del mercado al brindarnos migajas de “visibilidad” y “representación” con el fin de neutralizar nuestro potencial revolucionario.
La comunidad LGBTIQ+ necesita construir movimiento aprendiendo de las compañeras feministas, sin esperar el permiso del Estado y el mercado. Necesita implicarse en las luchas de los sectores populares, oponerse a las guerras y los genocidios, denunciar el oportunismo de quienes cometen masacres supuestamente a nombre de nuestros derechos. Necesita dejar el ghetto, renunciar a los identitarismos, a la pulcritud del capitalismo arcoiris, y “mancharse” de interseccionalidad y conciencia de clase.
Las personas LGBTIQ+ portamos en nuestra sola existencia la promesa de la liberación corporal, sexual, afectiva y relacional para todos los seres humanos. No somos una minoría a la que darle cuotas de representación, somos un movimiento que abre paso a nuevo mundo posible siempre y cuando podamos aliarnos con el resto de explotados y oprimidos para derrotar al fascismo, derrocar el poder de las grandes corporaciones causantes de las múltiples crisis y detener las guerras imperialistas y el cambio climático que amenazan nuestra existencia. En otras palabras, siempre y cuando añadamos un poco más de rojo al arcoiris de nuestra lucha.
